第17章 以未米罗达？
黛玉似乎沉睡了许久，再醒来时，自己已然在某处宫殿，这宫殿因先今生产力的关系矮小狭窄并未如后世西欧皇室宫殿气派，透过这些古老的而又鲜活的历史遗迹她似乎能窥见“美索不达米亚”这块被《圣经》称为“伊甸园”，如今已在她面前缓缓揭开她神秘面纱，她知道在这块平原上发展了世界上第一个城市，颁布了第一部法典，流传最早的史诗、神话、药典、农人历书等，是人类文明的摇篮。
低头，她的衣裳亦是也不知何时换了，如今是一袭类似于印度人的服装，一袭翠绿长裙裹身，搭着紧扣着小坎肩，长久的昏睡令黛玉神智有些懵懵地，她起身坐起时羊毛毯顺势滑落在床榻上，这里所有的一切都不由让黛玉觉得刚刚在沙漠中遇到那些奇奇怪怪的人不过是个幻觉。
还未等她回神，便有人推门而进，黛玉与那人对视半秒，水盆落地，紧接着传来那人尖声惊叫：“三天了！三天了！这位小姐终于醒了！快点通知王子！快点去通知以未米罗达王子！”
什么……什么王子？黛玉对这长串的名字有些莫名懊恼。但她能肯定在沙漠中的经历不是虚无缥缈的梦境。
还未多想，紧接着就是一群人乌泱泱地向她袭来，为首正是那位嚣张跋扈的王子，今日的他褪下戎装换上了一袭天蓝色直筒长衫外搭同色流苏外袍，金色的发丝在阳光下熠熠发光，整个人宛若骄傲地孔雀般朝她大步移来。据史书记载，相比于衣服的款式，巴比伦人对头发的打理可谓是华丽至极，黛玉今日算是领教了。
那王子直奔到黛玉床畔，居高临下地看着她，金色的眼眸：“我就说你这牛一样健壮的身体是不会死，那些可恶的庸医！来人呐——”
“我和你很熟吗？”黛玉白了他一眼，扶着床栏起身。
黛玉话语一出，几个年幼的女奴连忙府在地上瑟瑟发抖。房间霎时寂静，似乎在等待主人的雷霆怒火。
但以未米罗达不怒反笑：“不熟，但是可以现在认识一下。”
“没兴趣，我现在有要去的地方。”黛玉没理会他，酿酿跄跄地起身想离开时，忽有一只手搂住了她的腰，黛玉水眸微睁，抬脚便往这个王子脚上踩下去，她明显感受到王子吃痛地倒吸了一口气，但他还未放手，脸上的笑意依然：“无论有什么事，你先将病养好，可！以！吗！”
黛玉明显感觉到他最后这三个字几乎是咬着牙龈吐出来的。黛玉狐疑地看着他怎么短短一会不见这人性格变得这么隐忍了？后来她的目光穿过以未米罗达的肩胛看到敞开门前一位衣着华丽的女子正呆愣愣地盯着她，黛玉似乎透过这熹微的天色听到女子哗啦啦心碎的声音。令黛玉不由缩了缩脖子，原来这位王子利用她赶桃花呢……
直到那位女子哭着跑开，以未米罗达才放开她，黛玉当即离他远些，满脸戒备地盯着他。
以未米罗达见她如此，毫不客气地笑了：“你知道你现在张牙舞爪的样子像什么吗？就像那些埃及人引以为傲的神兽，越凶反而越可爱呢。”
黛玉撇了撇门外，不知为何去而复返的身影，是刚刚那位女子，她还在门口偷偷探进小脑袋，黛玉轻叹一声心想这些人怎么如此死缠烂打？没好气地推开以未米罗达走上前去：“我跟你没什么关系，现在我要回家。”走到门前拉起那位打扮精致的女孩，直视她的湛蓝色眼睛一字一句地说道：“我不认识他，你也不要来找我的麻烦。”
那位姑娘好似被黛玉这副模样吓到了，只知道连连点头，泪水扑簌簌地滴在衣裳上，声音带着软糯的我哭腔：“我不会误会你的。”
多可爱的女孩子啊——这个该死的王子还忍心借用她伤害她。
黛玉欣慰地拍了拍女孩子的肩，轻轻地笑了：“祝你幸福。”说罢正想走时，忽有士兵拦下了她，回眸以未米罗达半倚在门口，似笑非笑地看着她：“怎么？没主人的允许，奴隶可以随意离开吗？艾米莉公主很抱歉，我现在要处理家事，请你先离开。”说罢伸手做了个“请”的动作。
艾米莉公主被他当众下不来台，小脸涨得通红湛蓝的眼眸霎时水汪汪，紧咬下唇，最终哭着跑开了。
“一点不懂怜香惜玉。”黛玉垂眸低低吐槽了几句。
以未米罗达扶额接过话：“谁让她怎么甩都要粘着我，我都和父王说了我不愿意娶她，但父王还是要……”话未说完，他的眼神便对上了黛玉那双明明白白“与我何干”的眼神，当即把后面还欲吐槽的话语咽了下去。
黛玉没有理会他，从头上拔下一个金色的发卡交到他手上：“这就算是到巴比伦尼亚的路费，我该告辞了，王子殿下。”
以未米罗达看着手里精致的发卡，挑了挑眉，伸手便又将黛玉搂了过来，细心地替她重新别好发卡，黛玉又抬脚踩下时以未米罗达却敏捷地躲开了，他脸上的笑意和窗外的阳光一样耀眼，他注视着黛玉的眸子，笑意更为肆意：“我开始觉得你可能比50舍客勒值钱了。”他抬了抬黛玉的下颌却被黛玉躲过，以未米罗达笑意更深，他俯身在她耳畔轻声：“明天再来看你，埃及的小神兽。”
黛玉被这个王子气得肝疼，正想理论时，门忽然紧闭上了，黛玉只能听到那只孔雀在屋外高声的吩咐：
“要是她不见了，你们的脑袋也可以不见了。”
“遵命，王子殿下。”
黛玉无力地滑落在门下，她大病初愈本就虚弱，如今被这一折腾更是心绞痛。缓了一会，她浑浑噩噩地往床榻走去，一头扎进羊毛毯上。
待她醒来时夜幕已将天色染黑，透过紧闭的门窗，她只能依稀看到星光熠熠生辉的景象。
没等她吩咐，便有人端来饭菜，新巴比伦的餐食里有面包，旁边放着一碗酱，点缀着几个不知名的水果，黛玉拿水果吃了，随后又啃了一小口面包，面包松软但是她着实没有胃口。
那侍女倒是没有难为她很安静地屈膝离开了，本来黛玉想开口询问都未找到机会，只得目送着她离开。
若她没猜错，那什么王子带她看得正是犹太国的国王齐德启亚，而那个队伍正是尼布甲尼撒二世二次征战犹太国凯旋的队伍。
公元前586年，这时的中国正值春秋时期，犹太国被巴比伦灭亡。起因是犹太国在埃及和新巴比伦交战时欲脱离新巴比伦的掌控，新巴比伦国王尼布甲尼撒二世一怒之下两次围攻耶路撒冷，并挖去了突围失败的犹太国国王齐德启亚的双眼，将全城的犹太人掳掠至巴比伦尼亚，史称“巴比伦之囚”
这一历史事件对于犹太人无疑是灾难，《旧约·诗篇》第137篇中曾清楚地写道：
我们曾在巴比伦的河边坐下
一追想锡安就哭了
我们把琴挂在那里的柳树上
因为在那里掳掠我们的
要我们唱歌抢夺我们的
要我们作乐
说给我们唱一首锡安歌吧
我们怎能在外邦唱耶和华的歌呢
耶路撒冷啊
我若忘记你情愿我的右手忘记技巧
我若不记念你
若不看耶路撒冷过于我所最喜乐的
情愿我的舌头贴于上膛
耶路撒冷遭难的日子
以东人说拆毁拆毁
直拆到根基
耶和华啊
求你记念这仇
将要被灭的巴比伦城啊
报复你象你待我们的
那人便为有福
拿你的婴孩摔在磐石上的
那人便为有福
那人便为有福
……
但对于世界而言，那些在苦难挣扎中所孕育出的坚韧，从容，平和的思想对犹太教的创教乃至对基督教的出现都起到的不可置疑的推动，哪怕这种推动是建立在整个国家，整个民族的痛苦之上。
该怎么才能去保护这个苦难的民族救世主思想得以传递呢？黛玉望着寂静的夜，闭了闭眼默默祈祷。
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