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第三十七章 湫湘的爱


  “她不是你昔日的挚爱姝影!”夙心将二人所说复述了一遍,并把姝影说的话添油加醋了一番。

  谁知玉瓚听了,并无任何反应,脸上依然还是那副冷冷的表情。

  半晌玉瓚说道:“此事不要外传。”

  夙心见玉瓚并没有,便又说:“你可要防着她,她此次肯定有她不可告人的秘密。”

  “那你又是怎么知道我就是谁?”

  “小女自小便在母亲家听说过,白衣黑发齐腰的便是太子玉瓚,不仅博学多才,还心怀天下。”

  良久,他语气迟迟如迷蒙的雾:“夕颜,是只开一夜的花呢——就如同不能见光不为世人所接受的情事吧。”

  玉瓚依然还是那副冰冷的面孔,背着手便离开了正殿。

  夜来湿润的空气安抚着清凉的肌肤,

  夙心慢慢咀嚼他话中深意。

  心里隐隐觉得不妥,一股醋意在内心深处发了芽。

  离去之后的她连呼吸亦是贪恋的,深深的吸气后暖在胸腔里,温暖着带些清涼。

  夙心并没有达到自己所想要的效果,站了一会,默默地走了。

  秋风初凉的时节,虽然一袭轻薄的单衣不能阻止清瑟的涼意轻拂,亦是美好的。夙心只是觉得那凉的触觉并不是瑟缩的冷,而是一种暑热消退后久违的轻快和舒畅,

  这里玉瓚回到殿内,满院桂子开得浓那清甜香馥如雨渐落,绵绵娆娆似情人的手温柔抚摸在鬓角脸颊,叫人不愿苏醒。怡怡然卧在西窗下,发如乌亮的软绸轻散四开,无数细小甜香的的桂子就这样如蝶轻轻栖落在发间。

  其实他也知道姝影不可能会回来,只是那天晚上,他看到了那张面容,那个身影,是那样的真切。

  也许是这一切他期待了太久太久的重逢了,他早已经在脑海里将重逢事要说的话,说了千万遍了吧!

  其实他心里也隐约感觉得到她不是姝影,所以也不敢问她是怎么回到天上来的。

  就让这真相多埋藏一会儿。

  玉瓚也会忍不住偷偷的去看姝影。我幽游深处探寻莲花的芬芳与清寂,意外寻到了最爱之人,她对我说:“你就是我的莲花。”

  彼时秋光正好,庭院满园繁花已落。

  那苍绿的树叶都已然被风薰得泛起轻朦的黄,连带着把那山石上的厚密青苔都染上层浅金的烟雾。

  小睡片刻,内务府总管姜忠敏亲自过来请安。黄规全被惩处后姜忠敏继任

  点着内务府上下,他自然明白是得了谁的便宜,对棠梨宫上下一发的殷勤小心,恨不得掏心窝子来报答我对他的提拔。

  去年皇后为贺我进宫而种下的桂花开得香馥如云,整个棠梨宫都是这样醉人的甜香。

  姝影正斜躺在寝殿前廊的横榻上,身上覆一袭红若朝霞的软毛织锦披风,远远看着二妹带着宫娥在庭院中把新摘下的海棠果腌渍成蜜饯,她低头饮下桂花酒,口中幽幽道:“纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。”

  玉瓚走近一步,轻声道:“金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。”

  月光照射在玄清翩然衣袂上,漾射岀种剔透的光泽他静默,我亦静默。风声在树叶间无拘穿过,漱漱入耳。

  瞬问相对而视。忽然想起一个曾经看《离骚》中有所谓“纷吾既有此内美兮,又重之以修能;制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳;高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。”就传达了这一精神。

  这诗人是一位以香为生命滋养的人,你不见他“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”

  他爱香如命,“吾既滋兰以九畹兮,又树蕙以百亩。”

  只那么一瞬间,姝影已觉得不妥,转头看着别处。台上清风徐来,鬓发被吹得飞拂,也把他碧水色青衫吹得微微作响。

  藕合色曳地长裙如浮云轻轻拂过蒙尘的玉阶。姝影踏着满地轻浅月华徐徐下台,身后他略带忧伤的吟叹隐约传来,不知叹的是自己的命运,还是在思念她的过去。

  白露濡兮夕颜丽,花因水光添幽香,疑是若人兮含情睇,夕颜华兮芳馥

  馥,薄暮昏暗总朦胧,如何窥得兮真面

  目,夕颜,那是种美丽忧伤的花朵。有雪一般的令人心碎的清丽和易凋。

  这是个溅起哀伤的夜晚,我遇见一个和我一样心怀伤感的人。

  她低低叹息,这夏日竟那么快就要过去了呢,转眼秋要来了。

  荷香,冷香,人生命的香味。

  驾一叶扁舟,不去争渡,而日日远行,去追求那理想中的一朵莲花。

  然而自己就在这小小的莲瓣中。

  这香气,不要失落于心灵的尘埃。芒鞋踏遍,波光摇影,无意钩鱼,为坐秋山。

  任他渚花香入梦,沙树远支筇。木叶阴中听鸟语,荷花香里下鱼钩。

  意不在鱼,在乎深心。我非鸳鸯蝴蝶派,花间的柔腻、香奁的脂粉,笔下的花草,只在心念,如屈子一样在美人香草中寻找自己自己原有的活泼,原有的天真,原有的生命香味。

  他在此嗅到了自己生命的香味。姝影想着:“我们为什么常常嗅不到自己生命的香味,那是因为熏染的结果。”

  依佛教的观念,人的熏染有两种,一是污染,一是净染。也可以戏称为,前者是“臭染”,后者是“香染”。

  这两种染力好像在拔河,就看你生命的内力了。

  人是一种群体动物,无法避免这种熏染,关键是你内心中的“信心”。在佛教讲对佛性的信心,一个世俗的人,我想最重要的是对自己生命力量的“信心”,对自己清洁本性的肯认。

  古人有云:“自从去年一握手,至今犹觉两袖香”;

  “与善人居,如入芝兰之室”;

  “自从识得金针后,一任风吹满袖香”。

  王维有诗云:“山路元无雨,空翠湿人衣。”看来这满山的空翠,所打湿的并不止人的衣服,还有他的心灵。

  


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