第一百一十一章 一饮一啄一河蟹
……
于是，就在1495年圣诞节这天，彻底征服伊斯帕尼奥拉岛的报告送到了斐迪南手上。
这件事情之后，伊斯帕尼奥拉岛施行了更加严厉的管制措施，取消了任何形式的私人武装。
“陛下，我建议应该发布诏令，借此机会明确禁止西方领地上所有未经国王准许的私人武装和武装船只。”
刚刚从纽芬兰归来的加拿大总督丰塞卡，分享了报告的“喜讯”之后，向斐迪南提出了这样的建议。
“是的，就这样吧！不久我就正式发布命令。另外，我最近接到一些贵族和富商请求王室的区域殖民许可，不得不说他们真有创意……”斐迪南点点头，并且吐槽了一些贵族蠢蠢欲动的行为。
“那些请求也一并冻结！等海岸据点稳定下来以后，在南美洲可以部分发放给贵族的许可，但是数量要控制，管理要严格，不允许私人武装。这是王室的西方领地，忠于王室的秩序是必须保障的！……至于加拿大和美利坚，我以后会有正式的法案。”
“陛下，我还有个想法想说一下，最早是几个教士提出来的。”丰塞卡又提出了一个有意思的建议。
就是之前到新大陆的教士，尤其是在纽芬兰岛和格陵兰岛的那些教士们啊，一开始到这苦寒之地，尤其是格陵兰戈特霍布那地方，着实冻得瑟瑟发抖。
但随后，他们发现，这一带新发现的蛮荒土地，对于教士们的传教事业来说，绝对是一个天堂般的地方！
土著太好骗了！
截止1495年圣诞节，教士们在北美的传教事业已经足以彪炳史册了——
纽芬兰岛上的四万贝奥图克人，1493年春，皈依天主教。
魁北克附近的1500多名印第安人，1495年夏秋，皈依天主教。
德拉瓦族印第安人（纽约附近），1493～1495年，约1000人皈依天主教。
格陵兰岛戈特霍布附近约2000名因纽特人，1495年秋冬，皈依天主教（戈特霍布的主要居民其实是他们）。
由于拉布拉多“宇宙部落”入侵，丰塞卡抓住时机，断然发动计划之外的征服拉布拉多半岛的战争，威慑各中小部落。
1495年秋冬，拉布拉多半岛并入卡斯蒂利亚和阿拉贡版图，影响控制疆界从内陆延伸至魁北克河口。
使拉布拉多半岛印第安人土著四万多人皈依天主教。
北美地区（格兰德河以北的美洲，数据不包括西印度群岛、巴拿马和巴西）已经有近90000人被忽悠成为基督徒。此时西班牙也就派了近万的屯垦兵团而已。
由此，教士们信心大振，每天都可以忽悠数以百计的印第安人皈依天主教，他们觉得自己的人生有了意义，生命的价值不断提高！
也好在是西班牙的教士，要说换成教皇国那里，上帝脚下的天主教教士，已经腐化不堪了。
1495年冬，屯垦兵团随军教士们根据从伊比利亚半岛来的消息，决定明年深入圣劳伦斯河流域和哈得孙湾沿岸传教。
并且，他们提出了通过不断传播福音的方式，不战而屈人之兵，让所有印第安人皈依天主教，并且，对那些被俘的印第安人，不应一味奴役杀戮，而应该向他们传教，让他们皈依上帝，忏悔罪过，把他们发展成基督徒。
……
虽然丰塞卡认为这样的想法过于理想化了，不过对于镇压伊斯帕尼奥拉岛、波多黎各等地的土著反抗他认为有借鉴意义，让那些被俘的土著们皈依天主教，尤其是其中有一些部落高层人物乃至酋长本人，这能够消减土著的反抗之心，有望在屠杀后（屠杀后……）的被征服地逐步达到“和平共处”。
比如说，屯垦兵团在后世太子港附近抓获的玛瓜那部落酋长父女，被戴上镣铐，和征服伊斯帕尼奥拉岛的报告一并送往巴塞罗那。现在，可以把酋长拿来做个实验。
“想法不错，但……”斐迪南笑着摇了摇头。
“眼界还不够开阔，目标还不够宏大。我早就有计划，推动大规模的圣光……传教事业。”
圣光不可怕，就怕组织化。
“我和伊莎贝拉已经商量好了，今天还要由她宣布圣天使会的成立呢！”
咦？怎么是个修女会？
嗯，耶稣会表示我这个大boss还不到出场的时候，咱们先热身，怎么样？好钢要准备长一点时间，斐迪南已经在酝酿了。1497年咱们就光荣登场啦！
而圣天使会的成立，是已经有长期的基础的。并不是斐迪南近年的推动，而是伊莎贝拉女王登基以来一直在支持筹建的一个组织——圣母络，西班牙方面搜集了突尼斯的各种军事情报，决定直接向突尼斯的首都做突然袭击，擒贼先擒王。
1495年2月8日，西班牙地中海舰队从西西里载运2500人，悍然炮击突尼斯首都外港拉古来特港，随后在拉古来特港登陆，攻占港区。
西班牙军队大举进攻，击溃突尼斯人的抵抗，包围王宫。
突尼斯的哈夫斯王朝已经被吓破了胆，现在又没有人能对它施以援手，它的实力比摩洛哥瓦塔斯王朝还要弱小得多，西班牙派几千名士兵过去，甚至就能灭亡该国。占据拉古来特进而夺取首都，自然不在话下。
随后，西班牙又增兵1500人，击退突尼斯少量军队的反攻。
对于战战兢兢的突尼斯国王而言，这印证了他和他手下大臣们的那些悲观的预测——他们早就觉得阿拉贡的基督徒军队兴师动众，只为了一种普普通通的矿石，实在是天方夜谭。现在，那些基督徒“果然”露出了他们狰狞的面孔，开始觊觎突尼斯的土地了。
但是突尼斯无力拒绝阿拉贡的要求，西班牙已经把突尼斯的国王围困于宫中，眼看就要送他进战俘营。
……
1496年上半年内，阿拉贡军队共8000人在拉古来特地区登陆，并开始驻防。斐迪南才不会走历史上的老路，他杀气腾腾地恐吓突尼斯人，迫使他们同意为西班牙军队提供补给。既然他们答应，西班牙军队也将很厚道地提供军费总额15%的补偿金。
战争和谈判进行期间，西班牙挟持国王，发号施令，并扩大控制范围。3月，西班牙军队在比塞大强行登陆，4月又占领安纳巴和的黎波里。
5月6日，西班牙2000人在杰尔巴岛大举登陆。这个岛此时还是人烟稀少、风平浪静之地，不是那个几十年后的海盗云集，让西班牙久攻不克、伤亡惨重的伤心埋骨地。
……
谈判中，西班牙提出大量无理要求，突尼斯国王表达了抗议，然而西班牙谈判代表毫无愧疚之色，反而斥责突尼斯放纵其官僚和民众对西班牙的敌视态度和敌对行为，致使友邦惊诧、影响极坏。
反过来，西班牙逼迫突尼斯承认西班牙军队控制的占领区，并在的黎波里自行成立了“租界”以经营商贸。
有鉴于老爸的悲惨死亡（被阿拉贡人活活吓死），新国王只能在屈辱的和约上签了字。
《拉古来特条约》于1496年7月12日签署，共13款，主要内容是：
宣布结束战争。两国关系由战争状态进入和平状态。
两国各自释放对方军民。
突尼斯政府开放安纳巴、比塞大、拉古来特三处为通商口岸，准许阿拉贡（条约称“西班牙”）派驻领事，准许西商及其家属自由居住。
割地。割杰尔巴岛、加贝斯湾和的黎波里塔尼亚给阿拉贡，西军撤出突尼斯城、安纳巴、比塞大等处城市和港口。但突尼斯将拉古来特的一片面积60平方千米的土地划为西班牙军队永久驻防地。
作为“补偿”，西班牙把突尼斯供应物资的补偿金比例，“勉为其难”地提高到了45%这样一个“负担沉重”的数字，突尼斯国王“十分感激”，并“非常热情地邀请”西班牙顾问丰塞卡（丰塞卡家族的另一位成员）帮助管理他们的海关，西班牙公务员也开始“帮助”突尼斯人，把他们的海关打理得井井有条。
西商进出口货物缴纳的税款，突尼斯须与西班牙商定；突尼斯的关税自主权开始丧失……
自然地，西班牙商品的关税有百分之五这样一个很优惠的税率。当然，肥羊不能宰得太瘦，西班牙人建议突尼斯人，把突尼斯对其他国家的普遍进口税率先从15%提高到25％，又提高到50%……进而，突尼斯的商品市场完全被西班牙垄断了！
撒丁岛的近代化棉纺织工厂，出产大量的优质棉布，这些棉布在撒丁岛内部进行消化后，又供应军队，制作军装、棉被、帐篷等，这些产品接着进入阿拉贡、西西里。然后是卡斯蒂利亚。向欧洲各国也有销售。
这给斐迪南带来不少利润，不过海外市场也能带来丰厚的利润，而且也能对防止泄密起到一定作用（聊胜于无吧）。
突尼斯等地，本就不是手工业发达的地方，要从欧洲、中东进口。很快，撒丁岛的大量棉布棉纱充斥突尼斯市场，男子和妇女的长袍，妇女的面纱等，都可以打上“madeinspain”的标识了。
两国民间诉讼之事，西商归西班牙自理；突尼斯的司法主权开始受到侵害。
《拉古来特条约》中，西班牙在突尼斯获得的这种领事裁判权，使得基督徒扬眉吐气，巩固了西班牙的宗主权。除了商业倾销，西班牙教会也派出大批教士，在突尼斯、比塞大、安纳巴、的黎波里、加贝斯各地建立教堂，推进传教事业，在西班牙割地和租界以内，通过强制和半强制手段，许多突尼斯人皈依了基督教。
尽管和平教在北非并不会阻止西班牙对北非的统治，而在一定阶段，稳定的和平教居民还是有利于西班牙的稳定统治，但在一部分地区推行基督教的尝试还是要进行。如果五十年后，能够将整个西北非基督教化，那就最好不过。五十年不够，还可以花一百年来推行……
……
回到1495年底，对于当时的斐迪南来说，此事尚是后话。他还在致力于一些技术研究……
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